不认识林奕含其人，大概通过搜索稍微了解了一下。我觉得让我单纯谈艺术难比登天，所以将所有的艺术都类比成游戏了，毕竟也是在牛关。
巧言令色包含四个方面，一是行为，即“巧言”，花言巧语。二是目的，即“令色”，为了讨好他人。三是事实，即“鲜矣仁”，少有仁心。四是视角，即“巧言令色”的对象。
搬到游戏上也很好理解。事实是游戏有着“少有仁心”的不道德部分，行为是制作者用了故事、系统、设定来包装这种不道德的内容，目的既是为了讨好玩家、讨好市场，也是为了讨好艺术性。而视角，自然就是作为玩家，这个被制作者所巧言令色的对象了。
1.艺术是否可以有巧言令色的成分？
是。如果认为“巧言令色”是借艺术来伪装或掩饰暴行的话，很多游戏确实如此。
例如我可以认为吃鸡以它良好的游戏性和社交性，来掩盖其暴力的表现形式。但如果片面的看待暴力元素，死盯不放，就是将它纯粹抽离游戏而看待，如同仅为了和谐的审查一样只见暴力而不见全局，以绿血或军事演习减少其中的暴力元素，看似让游戏变得更加全年龄化，但却让游戏显得更不真实，也更加远离于艺术。
毫无疑问，吃鸡想表达的是随机、真实，而又紧张刺激，在杀戮当中艰难求生的场景，想让人感受到的一切情感都以真实为前提，又为了让玩家体会到威胁和压迫感，那么暴力就是必须的，没有代入感自然也就不会有伏地或蹲人时的屏气凝神。这时候忽然将血液变成虫子或外星人一样的绿色，除了搞笑和出戏以外全无任何作用，和游戏原本想要塑造的氛围全然不同，也会破坏人的情感体验。而艺术又以人的审美感受为主，所以我认为这样做是反而与艺术渐行渐远的。
但你不能否认，如果按照上述的定义，吃鸡确实是巧言令色了，因为它毕竟是个杀人的游戏。
2.艺术是不是从来都是巧言令色呢？
不一定。你很难说类似Prune（修剪艺术）这样的游戏有巧言令色些什么，它修剪的行为本身看上去就已经很艺术，而且它自身也非常单纯，基本都是生长、阳光以及自然界的规律，并没有企图用什么去掩盖些什么。如果非要把修枝看成杀戮的话，那就纯粹是穿凿附会之言，不如说每天吃饭也是在杀戮好了。
但你又无法将这种“纯粹艺术”和巧言令色的艺术做比较来决出谁更优秀，你只能说它们都很不错，调动了你的情感。非要做比较，自然也有销量或口碑的量化值作为借鉴，但这只能证明大众的感受如何，并不一定代表了它的艺术性。
3.我（林奕含）这种变态的、写作的、艺术的欲望是什么？
艺术来源于生活，艺术最重要的属性在于真实，有想表达的欲望自然就会想要创作。
在不少能自建角色的游戏中，很多人都会把同学、朋友、偶像、或是游戏动漫人物创建到这些游戏里，然后和他们并肩作战书写故事，这其实也是一种来源于生活的创作。
再提升一点，或许会把生活中发生的故事加以改编，换成奇幻世界的平台，故事和对白变得更加夸张化、戏剧化，然后做成一个RM游戏。
如果再提升一点，可能就不单单是故事，而是自己在生活当中忽然产生的一个想法，一个脑洞，一个思路，一种思想，一类矛盾冲突，把这些再加以延伸，做成一个游戏。
毫无疑问这些都必须来源于生活，闭门造车的恶果比比皆是。如果从人出生开始，把他一直关在一个空空荡荡的小黑屋里，他也肯定写不出什么艺术。
林奕含其人自然是因为生活才有了写作欲望，生活多变态地对待她，她就有多变态的写作欲望。
至于人为什么会有写作欲望... ...打扰了，我从来不点人类学技能的（
MoeShan 1年前
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