锵~锵
自问自答时间到。
之所以这个时候来回答，是因为我买的东方文化学刊第七期终于到货了。
更重要的是里面有一篇关于障碍之民的考证文。
严格按时间来说已经火星很久了，但姑且还是把这个问题回答一下。
首先晒一下书（
流石后宫王，左拥小爱右抱帕琪。
回归正题。
1.“障碍之民”到底具体指什么人？
据文化学刊的《障碍之民考》一文分析，障碍之民指的是从古到今日本社会中逐渐边缘化的“原住民”和“渡来人”群体。“渡来人”即外来移民之意。
而在天空璋之中，“障碍之民”可能是ZUN自己造出来的词汇，取“以山川、河流、海洋为生的人们“含义，故择山而栖者变为天狗，潜于佛像背后者成为秘神，这两者实际上代表了原住民的”让国派“与”抵抗派“。
2.为什么撇开他们来说，幻想乡的缘起不过是一张白纸？
同援引文中内容，ZUN是在借摩多罗之口，阐述“从古到今，原住民和渡来人都是日本历史的创造者，也是日本社会的建造者”。
3.对应到现实中是否存在寓意？
上述内容已包括该部分，不再冗述。
4.同本次天空璋登陆steam是否存在关联？
严格来说，是有关联的，而关联的节点在于ZUN自己。
援引文中内容，东方直到2015年以前都将重点放在日本文化上，而绀珠传中将美国和中国拼贴在一起的复杂隐喻”月都“，以及天空璋中的外来民，都体现了ZUN对其它文化的尊重、理解、平等对待。
正是因为ZUN自己思路的这样一个改变，东方才会向更加国际化的趋势发展，并连续两作登陆了steam。
欲知详细内容，请购买《东方文化学刊》第七期（打广告hhhhh