首先就设计而言，敌人是相对主角设定的，这里是指少数至始至终与主角作对的人物，譬如说《勇者斗恶龙》中的恶龙，《最终幻想7》中的萨菲罗斯，《超级马里奥**》中的库巴，但只有这些Boss对于整个游戏过程而言会显得十分单调，你斗地主就只丢个炸?，为了丰富过程，就出现了许多通常意义上的敌人，比如《勇者斗恶龙》中的各类魔物。他们是玩家在游戏过程中所要面对的一些非环境障碍，是要为玩家带来困难的。而这使得敌人包含了多种多样的种类，如题中的精灵、矮人、兽人、地精、野兽、机械等物种，他们从不同的方面带给玩家困扰，例如精灵更迅捷或者擅于魔法，兽人更勇猛而且肉等等；此外，随着游戏的不断进行，敌人也会相对地升级或者说进化，看似仅有微小的不同，但具有不同的能力，大家可以搜下史莱姆家族，这里不再举例。总的来说，在游戏中，所设计的多样化的敌人，大多是模仿了人们对真实世界的理解，而每一个物种都有其自己的地位和作用。
首先，先引用一段学院派分析之——游戏的道德与现实的道德
游戏中的道德与现实的道德既有联系亦有差别。从更“本体”的角度来看，游戏中的道德应由游戏本身的感官比例，以及互动反馈方式中“生长”出来。比如杀“人”的操作在游戏中得到的反馈是奖励，那么对于这个游戏所构成的这个仪式来说，这种操作“实际上”是道德的。
不过游戏亦不能绝决于更大的现实，现实的道德观难免会渗入游戏中。一般来说，这些“现实的道德”在游戏中多以规则的形式显式出现。比如游戏里有一个业报系统，杀“无辜的人”会减道德值，即便这种外部道德评价系统没有被开发者引入，也会经常被玩家自觉不自觉地代入。所以在通常情况下，游戏中存在两种道德：其一可称为“里道德”或“实际上的道德”，它是感官性的，直接以感官的方式反馈给玩家；其二可称为“表道德”，有时候是“希望中的道德”，它是规则性的，更多地在逻辑思维中起作用。
个人认为游戏首先是一个虚拟世界，它具有自己的道德标准，但这通常又会符合现实世界的大部分的道德规范，毕竟游戏是给人玩的，即使是某些不符合人们的道德行为，也会有相应的处理。
有些很好的例子说明了游戏中里道德与表道德的差异，在外部看来明显具有道德意义的事情，在游戏中却被中性化了。比如《瘟疫公司》这种从设定上就反人类的游戏，却并没有引发太多的争议。究其原因，其一是玩家所扮演的“角色”在很大程度上被非人格化了；其二，游戏里并没有用非常直接的感官效果强烈地渲染瘟疫的后果。
而且在电子游戏中，敌人很少会设计为人类，即使是人类，也会通过戴面具，头盔等遮住脸来掩饰其为人类，这样会带来较少的道德困扰，例如《忍者龙剑传》；即使是人类，也通常缺乏智慧，比如僵尸啊、终结者啊，等等好像有点不对。
游戏的道德一直是个热门话题，鄙人见识浅薄，也不敢妄加非议，小小口胡，如有雷同，萌新瑟瑟发抖，望大佬轻批。
附：
[1]鲍玉珩.电子游戏设计之三:角色人物——敌人与同伴设计[J].电影评价.2013.