评论 15

姐控眠 [作者] 1年前

当然,我只考虑了近代以后的社会突然死亡的情况,如果是古代社会突然死亡就比较难说了,中国来说就像在秦汉唐宋突然来了个世界末日,我想那种凉鞋朋克的风格应该会比较诡异了,因为本身这种作品也不多

蒋学驽 1年前

秦汉唐宋就没缺过世界末日,人口锐减后重新分配资源呗,农耕文明不存在过大的毁灭性的打击。“末世”相对而言更针对“失去工业文明”……

姐控眠 [作者] 1年前

@蒋学驽 ‍ 是的,就算遭遇了什么毁灭性的瘟疫和天灾,损失了大部分人口让世界各地政府缺位,文化和技术断档,也和工业文明的迅速衰退的等级不可同日而语...但怎么说呢,还是有这种诡异的后启示录游戏

碎灵 1年前

中国人骨子里的基因是内敛、含蓄、飘逸;中国的历史没有完全的末日经历,只有冷兵器时代政治上的战争,近代史短短的几十年内,经历了封建社会解体,革命,抗战,再革命的过程,而从冷兵器时代到蒸汽时代再到工业时代,几乎都是拿来的科技,所以根源上没有形成因为科技发展而带来末日的忧心,只有在这几年,国人在科技发展上开始了自己的探索道路,才出现了极少部分人对未来人工智能等末日的代入感。所以个人认为末日题材对中国历史背景来说没有土壤,也许未来几年随着未来科技的发展,会逐步萌生代入感的土壤,而那时已经是全球化的科技了,也不只是中国背景了。至于说神话题材的末日感,那毕竟还是创作的神话故事,还是缺少代入感。

林之叶 1年前

也许基于政治的末日有土壤h?

Shining Force 1年前

山海经大IP续下去,只不过能末世题材不能过审

懿先生 1年前

不会过审的,其实只要把号称“自然灾害”的那三年表现出来,就完全能表达出那种末世人性的扭曲和社会的惨无人道。大量的儿童夭折,易子而食,微末权利被无限放大,社会呈沙漏装分化。歌舞升平下的血肉模糊。

姐控眠 [作者] 1年前

@懿先生 ‍ 抱歉,那和末世 后启示录还差很远。要夹带私货表达政治诉求请转道去别的网站

懿先生 1年前

@姐控眠 ‍ 哭笑不得,末日有不同的形式,但一定有相同的内核。这并不一定要世界真的炸裂才会出现,越是极端的情况,只是让现象变化的越加极端。这些往往源自面对死亡毁灭时人性的变化。无论嵌套什么样的表象形式,不将内核剖析开来并加以引申,表象最多只能流于浮夸。而用“自然灾害”作比较,仅仅是刚好想到那,跟政治诉求有什么关系。况且“政治”本身也是促成世界走向的一个重要原因。(只讨论,不撕逼)

姐控眠 [作者] 1年前

@懿先生 ‍ 虽然你这么认真地表达,但我只能说,偏了,进入了误区,这么看后启示录才是真正流于表象

懿先生 1年前

@姐控眠 ‍ 想想启示录存在的意义和想要达到的目的。启示录可不是为了真的帮大家躲避灾祸。它有自己的诉求。是诉求选择了启示录的形式并引出了内容。不是反过来的。(不聊了,继续加班。)

姐控眠 [作者] 1年前

@懿先生 ‍ 所以抱歉,请去理解后启示录的意义,人类工业文明现代社会都没死,更谈不上“后”,三年自然灾害或者是你想怎么叫的几年,不说技术人口工业城市的问题,想想他的成因,真正去了解了解他的发展,明白整个事件的演进,不要加班的时候胡思乱想,多读书

懿先生 1年前

@姐控眠 ‍   读得再多不思考也浪费时间。

林云 1年前

这位先生意识形态玩得6啊

姐控眠 [作者] 1年前

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