如何设计一款有武侠意蕴和江湖气息的游戏？

正好最近想的都是博弈的问题，第一个问题我回答一半吧。

要讲意蕴，首先要理解什么是武，什么是侠。

止戈为武，暂不多说。

侠的本质是什么？

曾经有人说是社会底层对现实不满，而幻想出来的一种拯救者，我并不是很赞同这个观点。

人对于行为产生的情绪，多与这个行为本身的博弈性质有关，正和结果产生正面情绪，负和结果产生负面情绪。所以赢会让人开心，输会让人沮丧，这是很自然的反应。

毫无疑问，侠这个行为，它肯定是正面的。它来源于什么呢？

在儒家主张中，君子应具备四种特质：仁、礼、义、智。

仁：用自己的心感受别人的心。

礼：用对待自己的方式对待别人。

义：不计回报的付出。

智：分清楚你能做到的和不能做到的。

这四种特质，是帮助人进行正和博弈，并期望得到正和结果的一种方式。

而其中，与侠关系最为密切的，就是义。

当你的眼光不在专注于自我这个个体，而是有更高一层的范围后，为了这个更高的利益，在只能牺牲自己才能得到更好结果的时候，你就会陷入“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，”的境况，从而“舍生而取义者也。”所以“义”的这个不计回报，是指不计个人的回报，而谋求更大的利益。

侠客行侠仗义，如果是为了名或利，或是别人的感谢，这都不能动人。因为虽然你不知道，但是你会感觉到，其实他只是做了零和博弈。他不是为了自身的益处，而是单纯觉得这个结果更好而去做，甚至自身有所牺牲，才动人。

这就是为什么可以“事了拂衣去，深藏身与名”的原因。

武侠小说中的江湖，一般人都在做零和博弈，而只有少数人做了正和博弈，所以这些人的行为，就会从中突显出来。

你就觉得，这是真侠士。

（拿《笑傲江湖》来说，开头令狐冲救仪琳一段，大概就是如此。对于后面岳不群等人的多方博弈、各自谋取，令狐冲的行为以及后面所有的发展就被突显出来。——我不是为了什么，我只是觉得我这样做是对的。）

所以江湖只是侠客的背景，并不是侠客的本体。将正和博弈丢进一堆零和博弈甚至负和博弈里，就显出了其珍贵。

所以侠与正常人最大的不同就在于，他的眼光并不局限于自身的利益，而是有一个更高的层次。

举个最简单的例子，一个包子，对于你来说，益处是1，因为你不缺包子，但对于一个乞丐来说，益处是2，因为他缺包子。那么你将你的包子给了乞丐，你-1但乞丐+2。正常人的眼角，在于我的益处-1。而若是能想，我这个行为的结果是-1+2=1，就差不多是侠的标准了。

这是眼界的不同，眼界不同造成目的不同，目的不同就会影响采取的行为不同。

spiderman，蜘蛛侠，他的行为最不符合侠义精神的一处在哪里？为了报复不给他约定报酬的地下拳台老板，偏身让开了劫匪。

他知道这件事是不对的，但他也做了。但你看到这里的时候，你是不会觉得舒服，反而会有一点快意的。

但是，零和博弈就是零和博弈，个体的利益就是个体的利益。

作者是非常厉害的，笔锋一转马上就又加了一个零和博弈（这里连续进行了数次博弈，真的分析的话有点眼花缭乱），以班的死为负和结果。也许会说，这是巧合，但这个巧合，是必然会发生的，也许晚一会儿，也许换一个人。但作者选择了班，来把这个事情说清楚，这是他的艺术手法，但表达的东西并没有什么偏差。

所以班的死，才是蜘蛛侠真正的诞生，而且之后的考验，也从未中断。

坚持正和，坚持正义，坚持做对的事，坚持做好人，本来就不容易。

隐姓埋名、易容改装、神功奇遇、刀光剑影，这些都不是侠的本质。

侠的本质是一种价值观：我认为这是对的、是好的，我就做了，没有为什么。

当然人不可能永远不犯错，限于个人的认知而造成的错误，也许会造成更大的负和结果，但这是另外一回事了。

金庸也曾经试图说明过这个问题，所以提出了“侠之大者，为国为民”这样的概念，也写了《碧血剑》这样的小说，结果在我看来是有点偏差的。