黑暗之魂3 Dark Souls III 的评价

去战胜那不可能战胜的吧！

——从古希腊经典悲剧看魂系列的着迷之处

　　《走进修仙》的作者在他的上架感言中提到了一位古希腊哲学家，叫做朗基奴斯。他有一个叫《论崇高》的著作，当然我自己是没有读过的。按《走进修行》的作者的理解，似乎朗基奴斯将美学分为两种，一种是优雅，一种是崇高。而他的崇高，大意是指“不可战胜的冲突”。而古希腊的经典悲剧理论似乎也认为，“不可战胜”性，也具有举足轻重的地位。

　　所以当我和朋友们聊起这个的时候，他们纷纷表示，希腊人玩这个最溜了，然后随手就给我举了个例子——金羊毛。

　　因为《走进修仙》的作者认为，他是按科幻的方式在写的这本书，而科幻可以提供尺度最大的“不可战胜”，这让我不免想起了《地球往事：黑暗森林》。在黑暗森林中，不可战胜的三体文明，和地球文明的个体罗辑之间的对抗，使这三部曲中的第二部表现出了不同寻常的“崇高”。《地球往事：死神永生》中也有一些类似的冲突局面，即“只送大脑！”，但相对来说，力度就没有这么强大。

　　那这跟《黑暗之魂3》有什么关系呢？

　　很多教友喜欢将魂系列的体验描述为“受苦”，我觉得这很大程度上让并不了解黑魂的人产生了某种程度的误会。

　　这根本不同于SM产生快感的模式好么！

　　当我感觉我开始上手黑魂之后（这并非对操作技艺的练习，而是对行为模式或者战斗方式的改进，比如与敌人周旋，比如何时举盾何时放下盾，比如何时喝原素瓶），我觉得以前的障碍统统不见了，看似不可战胜的敌人，在眼中开始变得可以战胜、满是破绽，直到稀松平常。这是一种崇高的美，这是一种类似于千军万马之中直取敌军上将首级的崇高美。

　　当我放下游戏，回到现实世界中来，我不禁开始思考起另一个问题：

　　以前在生活中，你曾经以为不可能办到的事情，它真的绝对不可能吗？

　　赞美太阳！愿薪火相传！