一个问题？的回答 by 天气龙

当公共领域权确实只是想保持为公共时，当国家和认信将内心信仰赶入私人领域的时候，一个民族的灵魂就行走在向内延伸的“秘密道路”上。于是，沉默和安静的反作用力茁壮成长。内外之别得到认可之时，内在对外在的优越性以及私人[领域]对公共[领域]的优越性，实质上已经是明确事实。尽管公共强权和力量极其彻底而坚决地得到认可，甚至极其忠实地受到尊敬，但作为纯粹公共和纯粹外在的权势，它是空心的而且其内部已经失去生命。这样一个人间上帝只剩神性的外表和simulacra[形象]在身。没有什么神灵会令自己受制于外在[方面]。Non externa cogunt Deos[没有外物可强迫神]，处在塞涅卡（Seneca）那样的政治处境中的一位斯多亚哲人当着一位尼禄（Nero）的面如是说。谁在根本上参与了内外对立[的区分]，也就认可了内在之于外在、不可见之于可见、安静之于声音，以及彼世之于此世的根本优越性。非公共的优越性可以通过无穷多样的方式成为现实，但一旦承认这种区分，其最后的结果便毋庸置疑。