「考古向」persona5考据-恋爱

首先说一下，为什么这期没有按照塔罗牌大阿尔克那的顺序来，按照顺序，本期本来要讨论的应该是主题是The Magician（魔术师），但是我其实个人来说并不是那么喜欢莫甘娜，虽然cv是大谷育江（皮卡丘皮卡丘），但是我实在是太喜欢我的杏了（高卷杏）。没办法，就先说说The Lovers吧。

恋爱

恋人牌以伊甸园为背景，牌图中亚当夏娃分列两边，夏娃的背后是知识之树，生有五颗苹果，象征五种感官，有条蛇缠绕树上。蛇在世界文化中的象征丰富多元，此处可能象征智慧，也象征欲望与诱惑。它由下往上缠绕在树上，暗示诱惑经常来自潜意识。亚当背后是生命之树，树上有十二团火焰，象征十二星座，也象征欲望之火。伟特说过：「亚当与夏娃年轻诱人的躯体，象征未受有形物质污染之前的青春、童贞、纯真和爱」。两人背后的人物是风之天使拉斐尔，风代表沟通，祂身穿的紫袍则是忠贞的象征，显示这个沟通的重要性。亚当看着夏娃，夏娃则望着天使，象征「意识─潜意识─超意识」与「身─心─灵」或是「理性─感性」之间的传导。

恋人对应占星学中的双子座。看到恋人牌，一般人的第一反应通常都是与爱情有关，也就是双方的结合与沟通，事实确是如此。但是，在更古老版本的塔罗牌，恋人更常见的意义是「选择」，也就是双方的对立。你可以看到在persona5的牌面上绘有一个男人在两个女人之间作抉择，后面还有个爱神丘比特在搅局。

那么就一起来看看，恋人所对应的persona有哪些吧，

卡门 

作为高卷杏的初始persona，我个人觉得是非常符合高卷敢爱敢恨的性格的。

My... It's taken far too long. Tell me... Who is going to avenge her if you don't? Forgiving him was never the option... Such is the scream of the other you that dwells within... I am thou, thou art I... We can finally forge a contract... There you go... Nothing can be solved by restraining yourself. Understand? Then I'll gladly lend you my strength

Carmen这个角色相信大家都很熟悉，吉普赛女郎卡门，她的故事也被改编成了很多形式。其中《卡门》是法国作曲家乔治·比才的最后一部歌剧，完成于1874秋。它是当今世界上上演率最高的一部歌剧。

该剧背景设定在西班牙南部，主要讲述了 一位单纯天真的士兵Don José陷入了热辣的Carmen的情网，为了卡门舍弃了他童年时的青梅竹马和他的军事事业，后来Don José因为放走了与女工们打架的Carmen而被捕入狱，出狱后又加入了她所在的走私贩的行列。然而后来Carmen又爱上了一位迷人的斗牛士，最后Carmen死在了Don José的匕首下。

Carmen容貌姣好，能歌善舞，又有着吉普赛女郎那种独有的流浪者气质。敢爱敢恨，会用自己女性的魅力去引诱不法之徒，再惩罚他们，也会对自己中意的人献上毫无保留的爱。这和我们游戏中的高卷杏的性格就很像了，大大方方，永远洋溢着热情，无论是对恋人，还是对朋友都毫无保留。

皮可西 ピクシー Pixie

上期在高等皮可西那里我们说过，关于皮可西的事情，我们放到这里讲：

皮可西是民间传说中的一种神秘生物，在十九世纪中叶之前，他们（pixies）和仙女们（fairies）都集中生活在Devon（德文郡）和Cornwall（康沃尔郡）周围的高沼泽地区。通过他们的名字和信仰其实还可以说明他们和凯尔特人之间有一些渊源。

根据爱尔兰和苏格兰的神话传说，皮可西喜好居住在stone circles, barrows, dolmens,ringforts 和 menhirs 这样的远古遗迹当中。在传统传说当中，皮可西通常是善良，身形娇小，喜欢恶作剧，而且富有孩童的好奇心的这样一种形象，他们喜欢跳舞，甚至会聚集很多同伴一起通宵达旦欢庆跳舞。据说有一次，他们在康沃尔郡的Trevose Head，600多名皮可西聚集在一起，一直在草坪上跳舞，并且笑了起来，直到他们中一个名字叫Omfra笑着笑着失去了笑声，这才消停。康沃尔文化中的Fest Noz这种起源于中世纪的节日就受到了小精灵们的很多影响。

在Devon这边的传说当中，皮可西他们将自己伪装成一捆碎布，以引诱孩子们玩耍。这边的皮可西也喜欢音乐和跳舞，他们甚至还会骑着小马到处玩耍。这些皮可西通常会帮助人们，有时会帮助有需要的寡妇做些家务劳动。然而，他们也并不是完全良性的，该恶作剧的时候他们还是一点也不含糊。

现在，人民通常把他们描绘成绿衣服和尖帽子，尖耳朵的样子。虽然在传统神话当中他们都是穿着破布衣服，甚至会为了一件新衣服而放弃很多东西。他们的眼睛也被描述得很神奇，然而这些都是维多利亚时期之后的事情了，并不是古神话所描述的。

所以在现在很多情况下，这个词和fairy并没有多大区别。然而，在爱尔兰传统民间神话中，他们之间是互相仇视的，甚至有时会爆发战争。

幸魂 Saki mitama

日本四魂之一。是带给人们幸福的神灵。象征着”爱“，是带给人们美好的灵魂。

许多日本思想家认为人类及神祇的灵魂都由许多不同且独立的部分所构成，例如本居宣长。其中最被广为接受的说法是神的灵魂由四个部分所构成，分别是荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂，也就是所谓的“一灵四魂”。每一个魂都有不同的功能且互相配合。荒御魂（あらみたま）、和御魂（にぎみたま）、幸御魂（さきみたま、さちみたま）及奇御魂（くしみたま）分别代表：“勇”、“亲”、“爱”、“智”。

幸御魂是代表祝福和繁荣的灵魂。在《日本书纪》中，神祇曾以幸御魂及奇御魂这两种型态来互相沟通。幸御魂在神道中也有丰收的意含在内。

菈南希 リャナンシー Leanan Sidhe

在凯尔特神话当中，菈南希居住在曼岛，是个像吸血鬼一样的美丽的女妖精。她的名字来源于古盖尔语。是甜心，恋人或者情妇的意思，当然词根当中也有坟墓和埋葬的意思。人们称之为“Fairy-Lover”（妖精情人）。她能给予人类在艺术上的种种才能，作为交换，人类需要献出他们的爱与忠贞，正因为如此，相传传说古代凯尔特人的诗人们都是她的恋人。

她一直在各处寻找着人类的恋人，如果他拒绝了，她就让他成为她的奴隶，如果他同意了，那他就是她的了，只有当她再找到下一个猎物的时候这个人才会被丢弃。

这就是她，又爱又恨的Fairy-Lover，请吸干我吧！

天钿女命 アメノウズメ

依据“天岩户”的神话故事，由于素盏呜尊胡作非为，吓得天照大神躲入天岩户，顿时世界陷入一片漆黑。八百万神聚集在天安河边共商，思兼神招来长鸣鸟在洞口长鸣；命天手力男神立于磐户之侧；命天儿屋命、布刀玉命挖掘天香山之五百个真阪树，上枝悬八阪琼之五百个御统、中枝悬八咫镜、下枝悬青、白和币；并命天钿女命手持竹叶、站在倒放的桶子上跳舞。因为跳得太卖力，衣服松开半裸著身体，众神看了哄堂大笑。天照大神听到外头戏谑嘻笑及舞蹈乐音，推开磐户窥看，此时立于一旁的天手力男神一把拉住她，大地才重现光明。因此，天钿女命被认为是日本舞蹈的起源，发展成祭祀活动用的神乐。

此外在“天孙降临”的故事中，天照大神之孙琼琼杵尊由高天原降临苇原中国之际，天照大神命天儿屋命、布刀玉命、天钿女命、伊斯许理度卖命、玉祖命等五位神祇陪伴在侧。可是途中有个鼻长七咫、背高七尺余、嘴巴和屁股闪著光芒、红脸的怪异人物挡道，天钿女命上前裸露胸部、大笑着问对方的来历。对方开口说他名唤猿田彦（サルタヒコ），前来接引天孙到日向高千穗。而猿田彦和天钿女命则抵前者之故乡伊势五十铃川上，故琼琼杵尊赐名猿女君；但另有一说天钿女命后来嫁给了猿田彦，故得名“猿女君”。

奇稻田姬 クシナダヒメ 

奇稻田姬又名栉名田比卖，她是日本神话建速须佐之男命斩杀八岐大蛇故事里的女神。

根据《古事记》上卷之记录，被高天原八百万众神放逐的建速须佐之男命下降至出云国肥河上游，遇大山津见神之子足名椎、其妻手名椎、其女栉名田比卖等人相拥而泣。问明原委，才知此对夫妇原有八个女儿，但高志之八岐大蛇年年来犯，每年吃掉一个女儿，只剩一个栉名田比卖而已。须佐之男询问八岐大蛇的长相，老翁答曰：“这只怪物的眼睛赤红若酸酱，身体有八头、八尾，身上有桧木、杉树、藤蔓并生，长度谿八谷峡八尾，腹部悉常血烂。”须佐之男要求老夫妇将女儿许配给他，足名椎与手名椎听闻他是天照大神之弟，欣然同意。于是须佐之男将栉名田比卖变成栉插在自己头上，并请老夫妇酿制八盐折酒，砌筑一回墙，墙上开八个门，每扇门挂一个架子置放酒杯，然后斟满八盐折酒。足名椎与手名椎听从他的指示进行，等待八岐大蛇到来。斩杀八岐大蛇后，须佐之男即将与将栉名田比卖结婚，在出云寻找新居住所。到达须贺时便说：“此地使我心里舒畅！”在须贺建筑新宫时，见到云朵冉冉上升，咏歌曰：“八层云出，出云国中八重垣，为使吾妻居于此，故建八重垣，在此八重垣之中。”须佐之男任命其岳父足名椎为宫殿总管，并赐名号“稻田宫主须贺之八耳神”。须佐之男与栉名田比卖产下八岛士奴美神，后者娶大山津见神之女木花之流姬，生下一子布波能母迟久奴须奴神。

纳西瑟斯 Narcissus

纳西瑟斯又名那耳喀索斯

帕尔瓦蒂（待补充）

拉斐尔 Raphael（待补充）

圣天使长拉斐尔
Saint Raphael the Archangel

伊丝塔 Ishtar 

其实单纯从恋人这张牌的牌面来讲，恋人其实代表着「选择」，也就是双方的对立。恋人所代表的星象也是双子。

伊丝塔是美索不达米亚（两河文明）宗教所崇奉的女神，亦即是苏美尔人的女神伊南娜。在巴比伦神话中，她被称之为伊丝塔，但是苏美尔神话中的伊南娜其实也是说的一个人。她是美索不达米亚神话体系中七大神祇的三大天神之一。

伊丝塔原本就是一个双面女神，既是丰饶与爱之神，同时也是战争女神，一般认为与金星日夜不同的双面性有关。而在希腊罗马神话中这个角色则分别以雅典娜和阿佛罗狄忒代表战争与爱这两个面相。

这里要说伊丝塔就要提到一本书，《吉尔伽美什史诗》是美索不达米亚文化中最著名的史诗，亦是世界上已知最古老的叙事诗，这部史诗讲述半人半神的人类的吉尔迦美什追寻永生的过程。没错，就是金闪闪！！！

吉尔伽美什生来天赋异禀，是乌鲁克之王，拥有2/3的神血统。但由于他暴虐无道，天神派下长着两只大角，人头兽身的恩奇杜（Enkidou）来威胁他。他来到乌鲁克时，乌鲁克的人民把他当成国王一样崇敬，惹来了吉尔伽美什的嫉妒，因此和恩奇杜大打出手，两人打得不分轩轾，结果是两人不分胜败，最后两人成为好友，并一起打死了可怕的怪物汉拔拔（Humbaba）。

吉尔伽美什和恩奇杜打死怪物后，吉尔伽美什便在河里清洗身体，此时他健美的英姿引起了乌鲁克守护女神伊丝塔的青睐，于是伊丝塔便展开热烈追求。但是被追求的吉尔伽美什并不为所动，且他还指责伊丝塔对历任情人始乱终弃的**的行为（包括杜姆兹）。

这里要说明一下伊丝塔的形象始终是个少女，虽然是掌管战争的女神，但和平的时刻里也不会休息，每天在路上找年轻的男子**。杜姆兹是苏美列朝的第五王，本来是个人类，却因为伊丝塔的挑选而得以成为国王，但平常仍以牧羊人的形象出现，所以又称“牧者国王”。

伊丝塔的神庙称做Temple of Eanna，意思为“天堂之屋”或是“安努神之屋”，乌鲁克城的神庙是最大的一间，这里拜的伊丝塔很可能本来是安努神（Anu），不过改祭祀女神以后，女祭司就开始以祭祀的名义进行**。“圣婚”的习俗到后来演变成高阶祭司（地位近似国王）扮演杜姆兹的角色，借由与代表伊丝塔的女祭司**来得到祝福。

为此伊丝塔非常愤怒，之后她还请父亲安努降下天牛来惩罚吉尔伽美什，但那降下的天牛却被吉尔伽美什和恩奇杜两人联手杀死了。杀死天牛没多久，恩奇杜却因杀死怪物后造成的精神衰弱死去。吉尔伽美什因恩奇杜的死去而产生感慨，便开始四处寻找永生的方法。

伊丝塔下冥界：

关于伊丝塔的传说最有趣的是坠入冥界的部分。下冥界并不代表伊丝塔堕落，因为在苏美尔人的观念里，“冥界”并不是地狱或是惩罚性质的场所，而是所有人和神死亡以后一定会到的世界。在那个世界里人们会因为生前的作为而得到相对应的待遇与地位，神也依然是神，只是无法回到人间。

伊丝塔下冥界其实有很多种说法，比较常见的说法是杜姆兹为了保证土地的丰饶而成为伊丝塔的丈夫；但后来触怒妻子，伊丝塔于是罚他每年要有六个月留在冥界，并造成严热的夏季；直到秋天，苏美人的新年到来才能回来，他们两个的结合可让万物滋长。

“伊丝塔下冥界”的故事，很可能就是月亮与四季的隐喻。伊丝塔除了是爱、丰饶与战争之神以外，同时也是月神，朔月时有三天看不到月亮，与伊南娜的死亡时间正好吻合。

好了这期恋人就说到这里，因为一些小事情，还没有弄完，抽点时间