「考古向」persona5考据-愚者

导语

这个...这个真是献丑了，我从上半年就盘算着把这个系列写完的，无奈工作量大本人也才疏学浅，这版很粗糙的的文字其实早就写好了，但是一直没有发在cowlevel，也是想得到写的差不多是整理一下，然后出完整版，这样体验会好很多。但是今天nanpa又一次...那好吧，我还是先发，反正可以编辑。

因为女神异闻录系列的Persona是根据塔罗牌的大阿尔克那来进行分类的。

• 0（最初的虚无）- 愚者（The Fool，狡猾之者）
• I（万物的开端）- 魔术师（The Magician，出发、发现、创造）
• II（阴阳）- 女教皇（The High Priestess，女性的神秘）
• III（爱、生命、和平）- 女帝（The Empress，包容、丰收、丰腴）
• IV（四大元素）- 皇帝（The Emperor，自我的权利）
• V（平均的力量）- 教皇（The Hierophant，知识与道德）
• VI（天地的调和）- 恋爱（The Lover，上天的祝福）
• VII（Lucky 7）- 战车（The Chariot，热情）
• VIII（力量的稳定）- 力量（The Strength，支配）
• IX（调和大三角）- 隐者（The Hermit，知识）
• X（宇宙的基础）- 命运之轮（The Wheel of Fortune，天使与魔鬼）
• XI（不完整）- 正义（The Justice，公平的真理）
• XII（终点）- 倒吊者（The Hanged Man，自我牺牲）
• XIII（Death Number）- 死神（The Death，循环）
• XIV（适当）- 节制（Temperance，自我控制）
• XV（野性）- 恶魔（The Devil，欲望）
• XVI（恶意的基盘）- 塔（The Tower，骄傲者必亡）
• XVII（治愈）- 星（The Star，魂魄飞向宇宙）
• XVIII（不安、净化）- 月亮（The Moon，黑暗的降临）
• XIX（新生命诞生）- 太阳（The Sun，崇拜）
• XX（极限）- 审判（The Judgement，复活）
• XXI（最终的虚无）- 世界（The World，完美无缺）

而每个Persona都有自己在各种神话故事或者历史事件中的原型，所以我想做这个工作，把女神异闻录中的这些Persona做一个考古向的记录与研究。

愚者

先说说愚者，愚者（THE FOOL）愚者并没有编号（或作0号又或作22号），是所有塔罗牌的开始，亦代表着塔罗牌的结束，代表着无限的可能性。

从牌面上来看，这张牌看起来就像是“小丑”，没错就是“Joker”。这张图看起来并没有什么不同，一个人背着一个袋子和一只狗，喜欢唱歌和新的旅程。所以我可以称这张牌“生命之源”。

愚者有着无尽的探险精神，他身后闪耀的太阳代表着愚人的无穷智慧，那是一种在神学上来说的“疯狂的智慧”。他的背上背的是他仅有的但是必须的财产。他的手里拿着一朵花，那是他对美的欣赏。而经常伴随着他的那只狗，我认为可以视为他的一种动物的原始欲望，大概可以称之为“现实世界”吧，你看他踮起的脚尖，他似乎并不关心他在哪儿，他的心中永远向着下一个目的地。所谓大智若愚就是这样的一种状态吧。

至此，每代游戏主角的Persona都是愚者。愚者这张牌既作为0号，象征着游戏的开始，又可以作为22号，象征着游戏的终结，再加上愚者这张牌作为塔罗牌解读出来的深刻含义。 实在是再合适不过了。

亚森

那么我就继续说说游戏中愚者COMMU当中所出现的各个具体的Persona吧，与四代不同，这代的FOOL中的恶魔倒是发生了很大的变化呢，我记得原来的四代中愚者终极解锁persona可是有着坏男人的典范之称的邪神Loki哦。

好吧，不扯那么多了，我就开门见山了，本作主角一上来所拥有的初始Persona是Arsène（亚森）什么？你不知道亚森是谁？那么罗宾你该知道了吧！没错，与以往和真女神转生系列一样采用很多神话历史人物作为恶魔不同，这回我们主角的Persona是文学作品中大名鼎鼎的侠盗。

亚森·罗宾出自法国作家莫理斯·卢布朗笔下，亚森·罗宾是一位可与福尔摩斯齐名的神探，更是一位具有正义感和同情心的“侠盗”。他是侠盗界的鼻祖。后续很多动漫影视作品也都有他的身影。

其为人爽朗、行动敏捷、个性乐观，对女性殷勤有礼、富体贴心，生活上可挥金如土，也可安贫乐道，爱锄强扶弱、劫富济贫，其犯案手法神乎其技，令人摸不着头绪，爱跟警方开俏皮的小玩笑，又善于宣传，甚至用自己作为主要股东之一的「法国之声」日报对自已的义举赞扬一番，让被害者哭笑不得。

他精于易容之术，可以随时化身为任何身份的人，有时也以侦探的身份登场，和大侦探福尔摩斯争锋相对。因此，虽然每个人都知道他是个英俊潇洒、风流倜傥的人物，事实上却几乎无人曾一睹其庐山真面目。正所谓一人千面，也就是这样吧。

游戏中我们操纵的Joker也是这样的一个人物。一人千面，其他角色不同，他一人可以操控多个persona，正是有此能力，才能担任怪盗团团长的重职。说来有趣的是，游戏中Joker寄居的咖啡屋恰好名为卢布朗。正是罗宾的作者。

背负怪

背负怪指的是おばりよん这种妖怪。是一种来源于日本新泻县的小孩般大小的怪物。通常居住在路边，喜欢恶作剧，骑在人的背上，所以又被叫成「捎带鬼」。它会在路边的灌木丛和树木中潜伏着，当行人走过时，突然出现在他们的背上「おぼさりたい、だかさりたい」的哭喊，不管是出于害怕还是出去其他原因，如果行人不去管它，任由它在背上，继续驮着它前行时，它就会变得越来越重。慢慢用体重来压倒行人。如果行人的力气足够大，背负怪怎么也压不倒他时，这种顽皮的小鬼还会去啃食人的头皮。所以，后来这附近的一些村庄还专门做了一种金属碗去戴在头上来保护自己。根据民间传说，捎带鬼会压在人身上变得越来越沉，最终压垮行人，但总有那么一些人意志坚定气力够大，他会一直扛住捎带鬼直到把他背回家，到了那个时候行人就会很神奇的发现刚才扛在身上的小鬼突然就变成了满袋的财宝，于是他就会变得很富有。

当然了，日本民间故事中这种主题的故事反复出现，无非是为了赞扬那些对无助的孩童伸出元首的人。正如有些故事中那些忍受恶棍乡绅各种刁难的人，有时候会发现自己会莫名收到一袋黄金；那些在抚养孩子上满足孩子的各种要求的人，最终也会获得超越信仰的珍宝。捎带鬼就是关于日本那边关于善待孩童问题上面的一个直接比喻。虽然捎带鬼的要求可能是自私而且非常繁重的，但是甘愿忍受整个旅程的人最终都会发现，这种努力与坚持终究是会得到回报的。

高等皮克西

皮克西是欧洲民间传说中生有翅膀，娇小柔弱，在花丛里生息的精灵。一般来说大小只有手掌心这么大，但是如人类般大小出现的传说也有。他们喜欢恶作剧，而且富有孩童的好奇心，喜欢跳舞，喜欢群居生活。

那么高等皮克西就是妖精皮克心群落中位居高位的妖精了，他们是一种更厉害的士兵。主要职责就是守卫其他小精灵所在的废墟和洞穴。

至于皮克西这么一种生物，这里就不详细说了，写皮克西的时候会仔细说。

单卡拉比

据《所罗门的小钥匙》中所述写的，单卡拉比是所罗门七十二柱魔神中排第69位的魔神，位阶侯爵，统帅30个军团。以五芒星的奇妙形象示人。但至于下令，也能变成人类的模样。在植物与宝石方面有着丰富的知识。据说还驱使着形似鸟类的模样。

所谓的“所罗门七十二柱魔神”这种说法，最早是出现在一本重要的恶魔学文献《所罗门的小钥匙》（Lemegeton）中。目前这本书最古老的版本，出版时间是17世纪初；而估计其成书时间应该早于法国大革命之前。按照这本书的说法，圣经里以色列伟大的贤王所罗门（历史上的所罗门公元前961年－922年在位），其实也是一名优秀的恶魔召唤师。传说所罗门王曾和恶魔之王巴力（Berial）订立契约，得到了指挥所有地狱恶魔的力量，他用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈上打印，驱使它们为自己服务。作为回报，他将在死后把自己的灵魂献给Berial。据说在这些恶魔中，除了地狱的七大君王以外，最为有力的是七十二名地狱的王公贵族，也就是被称为所罗门七十二魔王的大恶魔们。他把自己召唤的咒文都写下来，称作《所罗门之钥》，包含了很多书；其中谜团最多的就是这本《所罗门之钥》。在这里就提到了被称为“所罗门之英灵”的72名大恶魔；所罗门把他们封在瓶中，在有用的时候召唤来，驱使他们做事，为以色列王国增添荣耀。但是，所罗门死了之后，巴比伦人入侵，他们看到封印恶魔的瓶子，以为是宝物，便打开瓶子，于是这些大恶魔就被放跑到人世之中。

单卡拉比也叫卡拉比（Carabia）他麾下有三十只恶魔。单卡拉比最主要的职责就是草药和宝石，当然了，作为一个恶魔，它能够在自然形态和所谓的梦幻形态之间自由变换，它可以变成几乎是所以你能说出来或者说不出来的鸟儿，有时，他也会变成蝙蝠或者其他的飞行小动物。

虽然是72柱魔神之一，但是毕竟还是排名太后了，就不多叙述了。

恶灵军团

这里恶灵军团的这段典故来源于《路加福音》第八章中的26-39....

26 They sailed to the region of the Gerasenes,[a] which is across the lake from Galilee.
27 When Jesus stepped ashore, he was met by a demon-possessed man from the town. For a long time this man had not worn clothes or lived in a house, but had lived in the tombs.
28 When he saw Jesus, he cried out and fell at his feet, shouting at the top of his voice, “What do you want with me, Jesus, Son of the Most High God? I beg you, don’t torture me!”
29 For Jesus had commanded the impure spirit to come out of the man. Many times it had seized him, and though he was chained hand and foot and kept under guard, he had broken his chains and had been driven by the demon into solitary places.
30 Jesus asked him, “What is your name?”Legion,” he replied, because many demons had gone into him.
31 And they begged Jesus repeatedly not to order them to go into the Abyss.
32 A large herd of pigs was feeding there on the hillside. The demons begged Jesus to let them go into the pigs, and he gave them permission. 33 When the demons came out of the man, they went into the pigs, and the herd rushed down the steep bank into the lake and was drowned.
34 When those tending the pigs saw what had happened, they ran off and reported this in the town and countryside,
35 and the people went out to see what had happened. When they came to Jesus, they found the man from whom the demons had gone out, sitting at Jesus’ feet, dressed and in his right mind; and they were afraid.
36 Those who had seen it told the people how the demon-possessedman had been cured.
37 Then all the people of the region of the Gerasenes asked Jesus to leave them, because they were overcome with fear. So he got into the boat and left.
38 The man from whom the demons had gone out begged to go with him, but Jesus sent him away, saying,
39 “Return home and tell how much God has done for you.” So the man went away and told all over town how much Jesus had done for him.

主要讲的就是耶稣来到一个镇上，镇上有一个被鬼魂附身的人迎面就过来找耶稣。这个人吧，他也不穿衣服，也不住在房子里，偏偏要住在坟墓里。他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫：“至高神的儿子-耶稣，求你不要叫我受苦啊！”。耶稣问他嘛：你叫什么？他说：我叫Legion，之所以这样是因为附着他身上的鬼太多了。希望能帮助自己。然后那些鬼魂就很害怕，祈求耶稣不要把自己遣送到地狱。正好这个时候有一大群猪在那儿，他们就请求耶稣进入到猪的身体里面，耶稣同意了。于是那些鬼魂就从那人身体里出来了，进入猪里去。但是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。放猪的看见这事就跑了，去告诉镇上的人。众人出来要看到底是什么事，到了耶稣这里，看见了Legion，坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里就明白过来了，他们就害怕。这件事一下子就传开了。然后耶稣的同伴也很害怕，请求耶稣离开他。耶稣就上船回去了。Legion就恳求和耶稣同在。耶稣却打发他回去，说：“你回家去，告诉别人神为你做了多么伟大的一件事就好了，没必要害怕。”他就回去满城里传扬耶稣的功德。

这里的恶灵军团在被耶稣解救前确实是有点恶心了，不过还好，作为一个persona，我基本都不会去收服这个的，真的太丑太丑了。

欧赛

欧赛，是所罗门七十二柱魔神中排第57位的魔神，别名“欧兹”（Oz）。能告诉召唤者秘密的事情。以豹形示人或化为人型。擅长授人科学。可将人变形。

在恶魔当中，欧赛是地狱当中一个伟大的指挥官，统领着三大恶魔军队。他崇尚自由主义，信仰科学，对神秘的不确定的事情总是能给出正确的答案。伴随着一些疯狂的想法，他也偶尔会给人带来恶梦。他总是想让大家都认同自己是国王，或者是教皇，但是这太疯狂了。

对了，他的名字似乎是来源于拉丁语 'os' 带有憎恶的意思。

狄俄倪索斯

狄俄倪索斯是古希腊中的酒神，与古罗马人信奉的巴克斯相对应。狄俄倪索斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子，又有说是宙斯与珀耳塞福涅。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于狄蜜特与泊瑟芬的厄琉西斯秘仪。在色雷斯人的仪式中，帕身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄俄倪索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。

第一种说法狄俄倪索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形——雷神的样子，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄倪索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他从宙斯的大腿里第二次出生，所以他的名字在古希腊语也是‘出生2次的人’的意思。

第二种说法狄俄倪索斯是宙斯与泊瑟芬的儿子。赫拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生塞墨勒的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。狄俄倪索斯成年后赫拉仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。狄俄倪索斯在罗马又称巴克斯，植物神，葡萄种植业和酿酒的保护神。

巴古斯

毗湿奴

然后就是本期的最后一个了：毗湿奴  Vishnu  विष्णु：

这个就厉害了！

印度教三相神之一，梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴即是“维护”之神，印度教中被视为众生的保护之神，其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，且常化身成各种形象拯救危难的世界，印度人大多信仰湿婆和毗湿奴。

早在“搅乳海”之前世界上只存在原初之水的时期，毗湿奴就存在于世。吠陀时代，毗湿奴可能是太阳神的一个称号。各种史诗和往世书时代中，他被认为是印度三大神中的维护之神。他有四只手，分别拿着善见神轮、法螺、莲花，以及金刚杵。他还有一张神弓和一把神剑。

他有时坐在莲花上，有时横卧躺在身体卷成螺旋状的千头大蛇上睡觉---这只蛇叫做“舍沙”（Shesha），与《真女神转身》系列玩家熟悉的“阿难陀龙”可以被视为一体。“阿难陀”（Ananta）这个名字有着“无限”（或“永远”）的意思，“Shesha”则有着“多余的部分”（日语原文为“余った部分”，但根据wiki舍沙名字的语根在梵语中也代表“无限”、“永存”的意思）的意思。

阿难陀的具体就留在星这个篇幅再讲吧，有时毗湿奴也会骑在一只大鹏鸟上（也就是迦楼罗）。迦楼罗这个也是同属于星的persona也会留着继续考古。

而他的妻子是天神和阿修罗搅乳海时出现的，名叫不吉天(Lakshmi)。又称（吉祥天女）据说是天神与阿修罗联合起来搅乳海，以望获得种种宝物。他们用曼陀罗山作搅棍，蛇王婆苏吉作搅绳，最后搅出了各种宝物，包括不死仙露、酒女神、月亮和吉祥天女等。这时毗湿奴变身成一个美女，把众阿修罗迷得魂不守舍，天神们趁机喝光了仙露。阿修罗中只有罗睺眼尖手快偷喝了一口。在瓜分宝物时，毗湿奴便要了吉祥天女作妻子。不吉天是命运之轮中的persona，也是非常强力的一位persona。在此就不做多的介绍了。

毗湿奴最早出现在《梨俱吠陀》，其特色是三步就能够走遍世界，象征太阳于上午、中午、下午的人格化。在早期文献中，毗湿奴的地位并不高，顶多是因陀罗的助手，后来地位逐渐上升，成为印度教主神之一，与梵天、湿婆齐名。

掌管维护宇宙之权，作为维和的神明，自然是需要经常化身成不同的形态去处理各种不同棘手的事情，拯救危难的世界。这里毗湿奴最出名的当数他的十大化身了：

• 鱼（摩蹉），从洪水中救出人类始祖摩奴。
• 龟（俱利摩），众神搅乳海时作为搅棒曼陀罗山的底座。
• 野猪（筏罗诃），从海中拱起沉没的大地，杀死魔王金目。
• 人狮（那罗希摩），消灭魔王金床。
• 侏儒（筏摩那），三大步跨越天地，从三界中赶走魔王跋利，只把地狱留给他。
• 持斧罗摩，三七二十一次杀光人间侵犯婆罗门利益的刹帝利。
• 罗摩，诛杀十首魔王罗波那。
• 黑天，消灭那伽之王迦梨耶、提奴迦、波罗兰钵妖怪，担任阿周那的御者。
• 佛（释迦牟尼），引诱恶人，使其自堕地狱，否定了婆罗门的牺牲祭祀，倡导不杀生。
• 迦尔吉（白马），在这个“争斗时”结束之际毁灭罪恶的世界。

这里参考的资料很多了，我主要推荐这篇文章毗湿奴的10大化身。写得非常好。

印度教徒甚至还有一派——毗湿奴派专门供奉他，全国有1000多座庙宇。可见毗湿奴在印度神话中的地位。

撒旦叶

结语

好了，考古了这么多，这期专栏就到此为止了，虽然很大一部分都还没真正的深入进去，但也算是抛砖引玉了，有兴趣的人自然会继续研究下去，神学，恶魔学，心理学在persona这个系列中运用到了很多。鄙人学疏才浅，很多位置也只是浅尝辄止，如有错误，还望斧正。