皇家骑士团2回顾搬运（剧情版）

Tactics Ogre－Let us cling together


Tactics Ogre－Let us cling together
发售日：一九九五年十月六日
机种：SFC（曾移植SS、PS）
制作／发售公司：Quest
容量：24M
价格：11400日元
对应游戏人数：1~2

一：Tactics Ogre的诞生：

奥伽战争系列作品的架构来源是创作人松野泰己所设定的架空世界观体系：奥伽战纪，一说塞迪基内亚神话。本作Tactics Ogre（下文简称TO）：Let us cling together取材于全八章的《奥伽战纪》中第七章《瓦伦利亚岛的动乱》。此部作品的剧情舞台是位于远离于塞迪基内亚大陆本土的瓦伦利亚诸岛，相比前作横跨万里江山的辽阔疆域，绝对地域范围约只有OB1十几分之一的TO舞台也许会给人以小家子气的初印象。于此我们不妨回顾一下松野本人当初的构想，在OB1的成绩获得Quest首肯后，他本人也曾有意沿袭OB1的基础以奥伽战纪的第五章《塞迪基内亚五勇者》为新作的题材，但在他完成OB1后数月东欧旅行期间，亲历波黑战争的阅历大大改变了他原先的思考模式（一说是通过研读大量相关文献），进而决定将新作由以奇幻式叙事手法为蓝本的前作实施了彻底的分离，TO的雏形在此时得以孕育。

最终在前作发售约两年半后，奥伽系列的第二部作品Tactics Ogre－Let us cling together[台湾译名为《皇家骑士团2》（什么不伦不类的译名，笔者云）]公诸于世。这部经历了现实主义氛围洗礼后的创作结晶展示了游戏领域内罕见的严肃内涵。整部剧情充满了冷酷现实色彩的历史发展趋势、尔虞我诈的人际关系、沉重严厉的质问以及哲学意味的矛盾两难、暗合真实世界状况的反讽。剧情分支的设定巧妙地为人物的深度表现及塑造提供了更为广大的空间，同时对于玩家来说，可以依据自己的选择不同而从各种角度来认识各异的得与失，愈加深入地代入时代的洪流，直面无妥协的抉择构成了理解TO剧情过程中最为精彩的体验。

花一点时间来尝试一下这部作品吧，当身临会心之境时，是常会掩目而思，自谓言语，“不亦快哉”的。

二：Tactics Ogre故事序幕：

瓦伦利亚，是位于奥贝罗海上的一个大岛屿。

借助从古时开始的海洋贸易，瓦伦利亚岛一直以来都非常的繁荣。也正是因为如此，岛上的霸权之争从来没有终止过，而且随着冲突的日益恶化，渐渐地演变成了民族之间的纷争。

终于，有一位英雄将无休止的战争画上了一个休止符，他就是被后人尊称为霸王的特尔嘉亚王。

特鲁嘉亚王将瓦伦利亚岛统一，建立了强大的瓦伦利亚王国，并努力消除各个民族之间的对立与不平等。在“民族融合”政策的推动下，特尔嘉亚王成功的将北瓦伦利亚的巴古拉姆人，南方的加尔加斯坦人、瓦尔斯塔结合了起来。随着各民族之间的交往和通婚的增加，瓦伦利亚王国越来越富强，瓦伦利亚岛也因此声名远扬。

可是美好的和平并没有维持多久。半个世纪后，特鲁嘉亚王逝世，由于没有继承者继承王位，瓦伦利亚岛重新陷入了混乱之中。

在岛的北方，宫廷司祭布兰塔趁机控制了大部分的贵族，在巴古拉姆人的煽动下宣布独立。并且在和北方大国罗迪斯秘密结盟之后，宣布建立巴库拉姆·瓦伦利亚王国。国王布兰塔虽然有征服全岛的野心，可迫于罗迪斯教国的压力不得不放弃。

而在岛的南方，占人口十分之七的加尔加斯坦人，在其领导者巴尔巴特斯枢机卿的领导下，以夺取南瓦伦利亚霸权为目对瓦尔斯塔人宣战。面对巴尔巴特斯枢机卿“民族净化”的种族灭绝政策，瓦尔斯塔人在领导者隆威公爵的领导下奋勇抵抗，可由于战力悬殊，抵抗运动的形势一直相当艰苦。

巴尔巴特斯枢机卿建立加尔加斯坦王国，宣布动乱结束，并继续镇压瓦尔斯塔人。但纷争并没有因此停止，剩余的瓦尔斯塔人在地下继续从事着解放运动。可是在这种形势之下，指导者隆威公爵却由于叛徒出卖而被逮捕，并被宣布将被处死。

于是，广大的瓦伦利亚岛陷入了沉静。然而，这种表面上的沉静并没有维持多久……

镜头转到瓦伦利亚岛南端。姐、弟、友，躲在濒临危亡的民族的一座残留据点－港镇格里亚提内。姐姐（女主角）卡秋娅和弟弟（主人公）德尼姆在一个动荡的乱世里相依为命，姐姐成天忧心着一干人将来的生计，在教堂里干活以挣下糊口钱，她弟弟及其朋友维斯则是常把希望寄托在能一鸣惊人的发迹机会，被处境逼迫得有些极端思维的维斯对此事尤其热心。终于有一日机会来了，数年曾在镇上对他们三人各自的家庭欠下血债的仇人来到了镇子附近，两个年轻男孩预备实施暗杀，他们相信这么做不仅是为了了断私仇，而且对各自的前途和民族的未来都能带来更多的利益，虽然卡秋娅对这样的想法向来不以为然，她总认为那不过是孩童的意气。

不管怎么说，这次临时的暗杀计划还是勉强启动了，如果站在他们面前的真是设想中的敌人，恐怕他们瓦尔斯塔民族的烈士名单又要增加三个名字了，好在这事还是因卡秋娅发现不过是因为对方与仇人同名导致的误会而以喜剧性的收场告吹。那一行人是来自东方隔海的新生塞诺比亚王国的“被流放者”，至少他们是这么介绍自己的。维斯似乎头脑有些过火，血气方刚地指摘异国的客人们之所以来到这座岛上是受其主子主使居心叵测，但当对方表态说愿意为挽救他们的民族颓势出力后，维斯只得讪讪地致以了欢迎辞令，卡秋娅的态度虽然显得勉强，但也无法反对。他们决定第二天就前往瓦尔斯塔人的领袖：犹达·隆威被关押的城堡施以救援。当计划决定后，弟弟德尼姆心事重重地跟在其他人身后默默地走了出去，他的姐姐则心乱如麻地待在屋内，维斯这时又闯了进来教训卡秋娅不要在弟弟的身后张开过于宽广的保护羽翼，卡秋娅冷冷地反唇相讥道：“为什么我要把他们请进来？那样我就可以利用他们，如果你稍微能用一下脑子，你就会发现的！你应该感谢我才是。”维斯听后轻蔑地骂了一句就离开了，只剩下卡秋娅一个人在油灯闪烁的地下小屋里孤守一片寂静……

三：一些重要名词释义：

五个民族：

（一）：巴库拉姆：约占总人口数量的十分之二。先王特鲁加亚的所属民族，主要聚居在瓦伦利亚大岛的北方。虽然当年“民族融合”的政策在表面上非常公平，但由于历史的局限性，巴库拉姆民族在这半个世纪的和平中还是逐渐演化出了所谓“高等民族”的习气，加上由于或多或少地受到了同族统治者的恩荫，巴库拉姆人往往自视为贵族阶层。虽然因为实际上他们的“贵族意识”缺少时间的沉淀，在外人来看，这种意识往往被嘲讽为“暴发户心理”

（二）：加尔加斯坦：约占总人口数量的十分之七。主要聚居地为瓦伦利亚中西部。虽然拥有绝对的人群比例优势，但正是这种人口资本与实际地位的不相称导致了加尔加斯坦民族内相当一部分人民对毗邻的瓦尔斯塔人的敌视，其领导人巴尔巴特斯枢机卿也是持此立场的一员。趁巴库拉姆方面保持暂时中立的时机，枢机卿及其支持者向瓦尔斯塔方面宣战，以“民族净化”为名展开以民族根绝为目的的战争。但也正因此不义之举，加尔加斯坦内部也逐步产生了以支持枢机卿的体制派与与反对枢机卿的人群组成的反体制派的对立。从而致使枢机卿无法将治理区内所有军事力量充分发挥效用。

（三）：瓦尔斯塔：约占总人口数量的十分之一。主要聚居在瓦伦利亚岛南部。虽是岛上看似最为势单力孤的一方，但在先王特鲁嘉亚更早的时代曾是占据统治地位的“高等民族”。经几代变迁后，瓦尔斯塔的地位一落千丈，如今更是面临积聚历史怨恨的加尔加斯坦民族的报复性军事打击。如今瓦尔斯塔民族的领袖是有“瓦尔斯塔之虎”之称的前阿尔摩利卡领主犹达·隆威。由于历史渊源，对其他的民族，尤其是对巴库拉姆所持有的深刻反感仍然是瓦尔斯塔人内部普遍流传的一种本位意识。

（四）：罗迪斯：严格来说罗迪斯更应该是一个国家的代名词而非简单的民族称谓。它是贯穿整部奥伽战纪剧本的位于瓦伦利亚岛北方加利西亚大陆的最强大的军事教国。在OB1中我们已经初步能感受到这个国度的压迫式存在。借助强大的军事实力为后盾，以“保护”被侵入国为名对其实施宗主式的占领并逐步以罗迪斯的道义标准对对方国家的人民施以“教化”是罗迪斯国的惯用伎俩。今次罗迪斯派遣军队远渡瓦伦利亚显然颇有深意。基本可以确认的是，松野设计罗迪斯是有其现实原型的。

（五）：塞诺比亚：这里特指新生塞诺比亚王国，正是OB1的结局中所提及的在塞迪基内亚大陆上成立的统一国家。正确地说，在TO的进程中，塞诺比亚方面所起的作用并非作为一个独立的民族甚至国家（TO中登场过的新生塞诺比亚人最多不过７位。）。塞诺比亚人在瓦伦利亚动乱中所起到的影响更应该归纳为一种潜在的精神象征，至少，他们在TO阴暗的大幕中踞立在一片亮色中。

另外，剧情中也少量涉及到了一些海外的其他民族，后文会有介绍。

其余组织或势力：

罗斯罗里安：罗迪斯教国的实权最高掌控者是萨尔迪安教皇，他拥有16支直属的精锐骑士团的指挥权。罗斯罗里安便是其中之一，其任务主要是进行情报收集、间谍派遣等地下活动，从而也被称为“暗黑”骑士团。其成员往往都是精英骑士，人数并不很多，因此在整体战斗力上可能不如其他骑士团。今次被派往瓦伦利亚后，罗斯罗里安首先设法通过和平交涉遏制了巴库拉姆的南扩，并在名义上对南方两个民族主义阵营的对抗保持中立观望的态度。其立场在表面上，是“和平的使者”。

瓦伦利亚解放战线：以恐怖袭击为主要手段，以结束战乱割据为号召宗旨的极右翼组织。暗杀、制作混乱通常是此组织的得意之作，并坚信以此方式有助于他们心目中的“和平”的最终达成。然而在颠覆旧秩序的信仰的背后并没有成型的新秩序政见，因此是属于无政府主义的派别。无论在哪一个剧情分歧中最后都会覆灭，比较令人瞠目的是在L路组织领袖会死于很羞耻的一件事。-_,-+

尼奥·瓦尔斯塔解放同盟：在L分支中出现的以下层人民为主要拥护者的组织，其领导者就是主角的友人维斯·波塞克。出于种种原因，维斯利用手中掌握的某种真相，在与德尼姆决裂后以“民族自决”的诱人口号筹策了这个以对现领导人隆威分庭抗礼的民众组织，同时与加尔加斯坦与瓦尔斯塔领导阶层为敌。在形式上可以说有点接近农民起义的类型，最终接受招安，和平解决了内争。

菲哈拉教团：菲哈拉教是以OB神话体系中的太阳神菲哈拉为唯一神的宗教，其教众来自于各个民族，对暴力斗争的彻底否定是他们的教义之一。也正因为此，在先王时期菲哈拉教被推为国教从而受到尊崇。在战乱期间影响力曾一度陷入低迷状态，当受到罗斯罗利安和巴库拉姆暗中撑腰的所谓新政权的合法继承人卡秋娅·贝尔萨利亚·奥维利斯浮出水面后，教团势力曾试图率众向巴库拉姆方面投降，在已在形式上统一的南瓦伦利亚后方掀起波澜。


四：TO的剧情结构：


TO的剧情共分四大章，由一分二，二分三，最终一章则为共通，但根据前面的分歧会有部分支线产生变化。玩家通过对剧情中的决定性分歧的选择，导引虚拟的历史向不同的未来演化。人物在不同的道路里所表现出的言行及其命运可能会完全不同，玩家可以亲身体会到在某条路线风光无限的角色如何在另一种路线里丑陋地死去。背叛、托付、反目、携手、崛起、沉沦，不同的信念交织在命运的交叉点，展现出一幅幅令人扼腕的世间百态图。在Ｌ路里主角的好友维斯·波赛克可以与德尼姆一笑泯恩仇，携手共战，也会在Ｎ路中如丧家之犬，亡命天涯，直到死在同胞的乱剑之下，甚至在Ｃ路中叛国卖主，人格失尽，成为彻头彻尾的民族败类。

矛盾，是TO剧情的一大核心所在。进程中重要的选择往往就是严肃意义上的哲学式对立的具体化体现。另，TO中许多剧情设定参考了现实事件为蓝本，从而在各类矛盾的对立中揉合了高度现实化的概括，在体验这部作品时，玩家常常会感觉到，那种浓郁的灰色的现实主义氛围已不止存在于游戏世界，而是已经深入到自己的内心，和剧中人共同沉浮在风雨人生中了。

以下，就以积极自由与消极自由的矛盾为例，逐步透入TO的世界观。

在第一章的末尾玩家将面对整部剧情的第一次重要抉择，甚至有种说法，这是TO剧情理念最集中体现的一幕，在此笔者只取积极自由与消极自由一种矛盾概括说法。

在第一章的最后，姐弟友三人受命潜入一座敌占区内的矿镇，策动镇内受压迫的同胞发起武装暴乱。满心“自由与解放”梦想的主角们在与同胞代表谈判时却受到了冷淡的回应。这时，跟随而来的隆威的心腹骑士莱欧纳尔向德尼姆传达了公爵的密令“仔细听着，你们……要杀光镇上所有的人。”其实，这是瓦尔斯塔领导人的孤注一掷，为争取更多己方所能获得的支持，而定下了这个自己一手创造惨案，再将责任推给敌方，不仅能以“复仇”为名大大提高本民族的斗志，还能进一步促进敌方内部体制派与反体制派的分化的大计。下面两段对话相信可以说明一些当时的情况。

对白节摘Ａ：
－战争有什么用呢？战争只会带来憎恶……我们如果照那些人的话去做，至少还能得到食物，更不必被卷进战争里！
－如果你们轻举妄动，我们好不容易得来的平静就会被破坏。我不管什么解放军不解放军，都是一路货色。我们只想过我们自己的日子……我的儿子过去也说过和你相同的话，但他在半年前的战斗中死了！你们能把他还给我吗？
－没人想要战争。另外，你们自己也毫无胜算，不管你们是什么人。我们不想被卷入！

对白节摘Ｂ：
－你这可怜虫不配做人！不管你多么老，对加尔加斯坦人来说你只是一块会走路的石头罢了！你们不想要自由？你们不想活得有个人样？你们的尊严到哪里去了？
－我们需要殉道者。对那些不愿意战斗的人，我们必须杀鸡儆猴！
－蠢货。不愿为自由而战的人已经全被杀死了！不管我们杀多少都没有关系！那些人应当为能为瓦尔斯塔而死而高兴！

如果借用英国当代哲学家伊塞亚·伯林的理论，积极自由的定义原本分别为对自身命运的控制过程的渴望，消极自由则是对生活中自由行动的范围的欲望。剧中矿镇内瓦尔斯塔人的言行正是吻合了消极自由的特征，从所谓“自由的传播者”眼中，他们是麻木不仁的一众，过的是毫无尊严的苟且人生，因此而产生了以满足自身基本需求为要旨的作为；反之从所谓的“不愿为自由而战”者的角度看，他们所关心的“自己能够做什么”，“自己已经得到了什么”的答案却足以使相应的人群获得对他们所承认的“自由”的满足，并会以“知足”为由抗拒外界因素的妨碍。也许正是以此理论为依据，创作人构想了这么一个积极自由主义者对消极自由主义者强加意识的剧情。“你会遵照公爵的话去做吧……不然的话，瓦尔斯塔就没有明天了。”在这句话之后，玩家必须明确地表明立场，究竟是站在哪一方继续奋斗。可以说，这不仅是游戏分支的选择，在很大程度上这也是对玩家自身做人原则的提问，在选择之后，维斯必然会与主角分道扬镳，而玩家所扮演的主角，则将在自己亲手选择的道路上越走越远。

例如，在BadEnd的最后，主角会被原同胞身份的刺客在加冕典礼上用火枪刺杀。


HIDDEN END：达成条件特殊的隐藏结局，TO是95年发售，但直到近两年这个结局的进入条件才逐渐在国内流传开来。在这个结局里，虽然德尼姆成功地替代姐姐成为统一后的瓦伦利亚岛的最高领导人，但北方大国罗迪斯并不甘心于失败，20万的远征军整装待发。故事在塞诺比亚的一间室内落幕，创作者借OB1中人物之口为未来的暴风雨埋下了伏笔。


五、TO中的人物百态

在这部游戏中的人物个性设计最著名的特点，就是创作者赋予的现实性，许多时候，他们的行为就是自己的影子，人物的善与恶，退缩与疯狂，携手与叛离，如同一个个社会的缩影，时代的聚焦，构成了深邃、浓彩的人性图画。

TO中的主角形象随着玩家的选择而浮动，直到末章随着“志”的明朗化而统一了“道”的分歧，既完成了玩家情感与立场的代入也满足了创作人所需表达理念的融合。如果说主角塑造象征意义就是一面镜子，那么之外众生就是镜中的纷纭之物了。

卡秋娅·巴维尔

主角德尼姆的姐姐，但实际并无血缘关系。她的真实身份是先王特尔嘉亚与王妃的侍女－玛娜芙罗娅的私生女。



笔者认为，作为TO中刻画最为完整的人物形象，其性格体系所代表的意义已经完全超越了作为娱乐产品内在要素的价值。创作人对她的描绘，融汇了大量具备深度思考的内涵，即使仅仅把这个人物的性格意义作为TO的代表性成就笔者也以为不属过誉。

言行上的大起大落是卡秋娅一身经历的写照。在村姑时代，她可以像个唠叨的家长一样数落这个忌讳那个，但也会很“厚颜”地耍心计算计他人。和弟弟一起征战期间，她总是试图让德尼姆按照自己的意愿做事，把他当成姐姐呵护下的小孩子，每当德尼姆不从，便愤怒地甩手而去。投靠罗斯罗里安后，她又开始显得心狠手辣，在N路中就是她亲手持刀刺死了当时已是瓦尔斯塔最高长官的莱欧纳尔。在和弟弟言归于好的分歧中，则又变得冷静平和，与众人若即若离地相顾言欢。而在Good End坐上女王宝座的一刹那，竟然让人感觉到，终于，她已经不是当年和弟弟相濡以沫的卡秋娅姐姐，而是一名被世事浸淫得世故圆滑的女人了，末了，只有万般无奈在心头。

许多传统的日式游戏里，女主角的存在意义就在于能被男主角招之则来，来之能战，战之能胜。而卡秋娅的刻画成功之处首先就在于突破了“花瓶”的瓶颈，她的言行举止，思想欲望被赋予了作为时代缩影的广博的真实性。创作人在努力表现对她为一个乱世中的女性的苦恼、恐惧、彷徨的同情的时候，也敢于客观地对她的自私、凉薄、贪婪给予了不加粉饰的正面展露。为了亲情，她愿意随弟弟漂泊四方，东躲西藏（C路），也会为了生存，在莱欧纳尔对弟弟下令屠杀镇民时没有一句质疑，仅仅犹豫了一霎那便坚定的表态支持这样丧尽道义的决策（L路）。另有一个常年为人津津乐道的题材是非亲姐弟间的怪异情感，卡秋娅很早以前就知道她和弟弟无血缘关系，但还是一直以一种奇怪的姿态试图将他永远罩在自己的羽翼下，当弟弟逐渐长大不再受她控制时，卡秋娅的情感也渐渐地有些变态，超越了简单的姐弟之情，发展到类似于母鸡式的占有欲特征的母爱，甚至因为得不到就要毁掉这种心态也赤裸裸地爆发出来。（在第三章结尾有一幕卡秋娅企图拿刀砍死弟弟的情节。）当纷争临到结尾，自知将坐拥女王之位的卡秋娅却已经蜕变得感情淡漠，德尼姆似是作为她的幕僚而非亲人而存在。好一出世态炎凉的黑色幽默，好一出共患难而不可共安乐的人间大剧。将人性中的各样复杂对立，依托在对应时代的特性里，造就了近似完美的艺术形象，其人文关怀的深度也许已经高于游戏本身的意义了。

上面的三张图片分别是卡秋娅的身份为村姑、罗斯罗里安成员、瓦伦利亚未来的女王时的头像。由中透露出的不同气质正可隐喻她在不同时期的灵魂。


维斯·波赛克

里·主角，据说这是有人给维斯这个人物的另一个称呼。对笔者而言，还没有哪部游戏中的配角能够散发出如此的感染力，有一个建议，不要把这个人物的故事当作单单一个假想角色，就算是作为一则寓言，也不为过。

在不同的路线里，维斯可以被看作是一个普通人如何在社会中摆正自己的位置，适应社会法则的历程（L路）；也可以是一个人如何在阴暗的嫉妒心的支配下走入沉沦的不归路的记载（N路）；还可以是一个小人如何一步步踩在他人的血污上发迹，如何为了满足欲望的无限膨胀而铤而走险，又如何在出卖与被出卖的绞轮中像一条被抛弃的狗一样丑陋而可悲地死去的警世录（C路）。这里不妨以C路为例子，大致地翻过维斯的一生。

第一章中，维斯宣泄自己的愤怒：
－平等？哈！你说平等？我们什么时候有过了平等？也许对巴库拉姆人是平等，但我们瓦尔斯塔人就该被当做一堆狗屎！

巴尔墨萨大屠杀中：

－闭嘴卡秋娅，别再像对待孩子一样向我说教。还有你！德尼姆！你居然成了骑士团的领袖！你！这乳臭未干的小子！领袖？
－接下来轮到你了，为达成目的……我可以不择手段！
（这数句话给笔者带来的震撼是持久的，可以想像，不久前在高呼瓦尔斯塔万岁的解放军战士缘何一念间就变得不择手段？如果仅仅以嫉妒作为理由尚嫌不足。往更深处思考，也许维斯对同胞的态度转变才是更为令人心颤的，因他自认比别人高了一等，从而蔑视“卑下人”的生命，却忘了自己的根。在一则克雷洛夫寓言里，一只狗向另一只狗得意地声言自己之所以高“狗”一等的原因：只不过它用后脚走路罢了。）

第二章末，与德尼姆面对面时：
－我憎恨你！憎恨上天对我的不公！你拥有一切，人们都喜欢你，你有个好父亲还有美丽的姐姐，而我一无所有！
－别妄图去歪曲真相了，你这个叛国者。我有自己的同志，甚至公爵和莱欧纳尔也听信于我。
－你太幼稚了！他们怎能利用我！是我在利用他们！我将踩在他们的身上去获取我的利益！

第三章末，绞刑场：
牧师：…汝罪将因汝之死而被洗净…汝之灵魂将被净化…
维斯：不！住手！别杀我！
牧师：跪下！在吾父面前祈祷！
维斯：为什么！为什么我要被处死！
牧师：圣父啊……请饶恕这个人的罪吧。
维斯：请住手！停啊！叫大主教来！我只是……我只是忠实地执行了他的命令而已！我不想死啊！求求你！住手！……德尼姆！救救我！救救我！


将别人如猪狗般践踏的人，最终也像猪狗一样在世人鄙视的目光中被吊死。正合了这一章的标题：野心与欲望之争，失败者贱若猪狗。

圣骑士兰斯洛特·汉密尔顿与暗黑骑士兰斯洛特·塔尔塔罗斯



圣骑士兰斯洛特，TO里无论从剧情和系统上来讲都是独一无二的一位圣骑士，可以说，他是全剧中最能体现人性的光辉，同时，也是下场最教人振聋发聩的人物。

暗黑骑士兰斯洛特，影射现实中大国意识的代表人物，在剧情中以“和平的使者”自居维持着瓦伦利亚南北间的奇特平衡，暗中扶持傀儡为罗迪斯未来的吞并打下精神入侵的基础。强权制度的绝对拥护者。

“我希望，像你这样的年轻人能不再上战场的那一天，能早些到来。 ”托着亡妻遗留下的八音盒，橘红色夕阳下的圣骑士吐露出他的理想的刹那似使天地间的一切都充满了美好的憧憬。“他们（指民众）之所以会沦落成那样是因为做受害者更容易，他们不是因为弱小才抱怨的，他们选择成为弱者！然后可以喋喋不休地抱怨……他们所相信的是“变弱”的好处。 ”而当暗黑骑士冷笑着揭露出真实的人性时，他却有口难辩。在这样一片灰暗的土地上孕育不了不朽的神话，孤独的圣骑士不允许自己对有悖于他光明的愿望的现实妥协，破灭的理想导致他的精神陷入分裂。海边的教会里，失去一眼一腿的他成了植物人，呆滞地坐在飘着海风的窗口前，枯干的眼眶注视着窗外的潮起潮落。当德尼姆打开陈旧的八音盒，玲珑清雅的旋律流动在小屋内时，他似乎身子在颤动，随后骤然像是被雷劈中一样瘫倒在地上，抽搐着伸出手臂抓向主角手中的八音盒，然后又无力地垂下身躯，滑倒在他原先坐的椅子上。

“海边的教会”，这幕可怖的情景在TO中的地位不低于任何其他的生死离别。圣骑士的结局并不是一个人的坠落，创作人的悲观理念在此臻于了一个极致，一个曾经沐浴给多少人以光辉的求道者在现实的打击面前崩溃，长久凝视着兰斯洛特·汉密尔顿败落的身骨，再回首一望往昔他刚毅的脸庞，体会到的是一种钻心的痛。

在与圣骑士的个人恩怨中胜利的暗黑骑士兰斯洛特（他的一目是被圣骑士刺瞎的。）也没有赢得什么成功，随着罗斯罗里安的声望山河日下，瓦伦利亚人对戴调和之冠行鬼蜮之实的外国维和者的本质也看得愈加清楚。他们只有狼狈地率余部撤回罗迪斯。等待他的将只有回国后的耻辱。

也许笔者不必再继续拿其他人物做例子了。TO里的人物话题是讲不完的，真正的深入这个领域，你将能够找到更多值得深究的话题，民族仇恨的根源、历史局限性、处世的道德与原则……要感谢在TO中创作人所赋予的如此之多深邃的思考，每个人都像是一面镜子，只是镜中人与自己，有时似乎相差得很远，有时又很近。


六、附加的两点余谈

1:火枪

TO的世界观是属于冷兵器与魔法形态，但一般来说这些都仅仅在系统中占据了主导地位，具体的剧情里基本不牵涉这些要素。但有一样在TO剧情晚期出现的兵器，却被赋予了独有的特殊意味，这就是热兵器的萌芽－火枪。

在剧情交待里，火枪是来自南方的バルバウダ大陆的产物，因其载有火枪的贸易船在瓦伦利亚岛附近沉没，从而通过打捞人员逐步将火枪技术传入岛内。这样一个新生事物受到了罗迪斯人特殊的关注，后期就有一幕罗迪斯人试图笼络火枪技术员不成便决定杀人灭口的情节。[插说一句，负责此事的作为有“披着羊皮的狐狸”之称的罗斯罗里安指挥官马尔提姆有一句传神之语：“万能的主啊，饶恕撒谎的罪人吧！他们偷走了贵重的宝物，但还请饶恕他们罪恶的灵魂！哦，您说要惩治他们，我遵从您的决定，让他们为自己的行为付出代价！(回头) 杀了他。（指枪手）-_-]

此后，火枪开始以其特有的形式作用着未来可能的体制变迁，无神论者也开始出现。只是火枪的地位仍然有不小局限，体现在系统上就是最多只能获取三把火枪，也就是说部队中若拥有三名以上的火枪手是没有意义的。而到Bad End里，当看到出手刺杀德尼姆的人使用的兵器正是火枪时，几乎可以确定松野如此安排有其特指。一个奇特的对比是，那个刺客本身却是正统的冷兵器骑士身份，两代文明的象征在血泊里的交融格外的耀眼。试猜测如果德尼姆死在火枪下这作为一伏笔，对OB未来趋向的暗示堪称点睛之写。

热兵器的流传对许多人和事而言，它是福音，还是丧钟？这是一个问题。

2：TO与系列其余作品的关系

OB1与TO共通的登场过角色共计七名：圣骑士兰斯洛特、风使卡诺普斯、占星术士瓦伦、不死魔女丹妮芙（几乎每作都会登场……）、新生塞诺比亚的圣王特利斯坦、天空之基尔巴特，最后一人则往往不为人知，他就是在死者宫殿B2出现的身份成谜的学者：拉德拉姆，其真实身份是OB1中最后BOSS之一的大贤者拉修迪的弟子，妖术师亚比雷欧，在前作中还是唯一在两幕版图中出现过的敌Boss，他可以利用转生术不断还魂，对龙有特殊的喜好，因此才隐姓埋名来到瓦伦利亚的死者宫殿寻宝。-_-

TO与OB64的关系在某一个人物身上略有体现，他就是罗斯罗里安指挥官中那名黑人安德拉斯·卡夫拉努。这其中颇有渊源，在TO故事发生13年前罗迪斯曾吞并了东方的一个由黑皮肤的ボルマウカ人构成的国度尼尔达姆，安德拉斯正是那个国家的皇室遗孤，罗迪斯以其同胞的生存权利为条件，要挟安德拉斯服从其指派。后根据OB64的故事可以推断，在罗斯罗里安远赴瓦伦利亚期间尼尔达姆其实已经复国，但这个消息并没有及时传到遥远的瓦伦利亚，因此安德拉斯依然只能做他的亡国奴。

TO与NGPC外传并没有直接关联。

TO与GBA作品Tactics Ogre外传的关系较为明显，前文已经表过，罗斯罗里安团长兰斯洛特正是GBA一作的主角，GBA外传正统路线所讲述的就是他的发迹史，如何从一个普通的骑士发展到深受教皇信赖的16支精锐骑士团之一的最高指挥官的历程。

另外松野跳槽至Square后制作的销量百万的SRPG作品《Final Fantasy Tactics》作为他Ogre志愿的延续可以说存在相当多的引申自TO的要素，这里暂且不谈系统，单论剧情设定便能看到许多TO的影子，暗黑骑士团罗斯罗里安与神殿骑士团，C路的维斯与迪依利达等之间都有颇多相似，不过在大处上，两者的表达切入点及中心内涵的区别还是不少的。

七、尾

世间许多事无法断言。

料不到九五年出品的Tactics Ogre，我们玩了将近八年。因为喜欢，所以有一天觉得有责任去写些什么，故草就此作，望能飧新旧同好共忆过往情怀，更希望有更多的朋友一起来进入这部不朽的文书里。尽管，也许这部游戏并不适合所有人，但这却是曾让笔者自认不虚了自己的青春的“游戏”。

因为在这部作品里，玩家将一起面对心灵的拷问，作出人生的抉择，正是：

世路如斯但有半步差池一失足成千古恨
人生际此当知万事艰辛成败只在寸分间



全文完。